王者荣耀105位英雄里，有哪些道教人物

钟馗

钟馗，是中国民间常常用来驱邪避灾的神仙，从古至今都流传着“钟馗捉鬼”的典故，因此，钟馗是奉为道教俗神。

道教在唐朝被奉为“国教”，钟馗在唐玄宗时期，以“捉鬼之神”的形象逐渐深入人心。皇帝赐给大臣们的新年礼物里就有一张钟馗的画像，此举成为了盛唐时期的惯例。

早在盛唐的春节时期，钟馗便是守门、护福、镇宅、驱年兽的神，随后道教尊钟馗为门神，封钟馗为驱鬼逐恶的判官，封其为“赐福镇宅圣君”。

关羽

关羽，乃汉末三国时期的名将，在他去世后被世人尊为“关公”，历朝历代中被褒封多次。在清朝雍正时期，尊封为“武圣”，和“文圣”孔子地位同等。

在元佑宫的钟楼中，就供奉着关羽神像，手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。

太乙真人

如果单论太乙真人是不是道教神仙，答案是否定的，因为太乙真人为《封神演义》中的一个虚拟人物。

但是，太乙真人却是由道教神仙演化而来。关于他的原型众说纷纭，有人说他是清微派的教主，也有人认为他是太乙救苦天尊。

那咱们把他拆开来看：

首先是身份，在《封神演义》中太乙真人被称之为教主，这符合清微派教主的身份；而太乙救苦天尊为东极青华大帝，是从元始天尊的九阳之精化身而来，普度生灵，也是地狱的管理者，救拔鬼魂，是考核众仙的人，跟玉皇大帝齐名;而太乙真人是元始天尊的徒弟，列入了十二金仙。

其次是道场，《封神演义》第五十回写道：云霄娘娘利用混元金斗与慈航道人、清微教主太乙真人、黄龙真人等十二位仙人战斗，将他们都引导阵中。以上文字说明了太乙真人是清微派的。唐朝末年出现的符箓道派，派中人自称他们的符法源自清微天宫元始天尊，因而得名。 《清微仙谱》记载了清微派的创始人是祖舒，第九代传至南毕道，他在隐居的期间传给了黄舜申，因为黄舜申的努力，清微派的法经为人熟知，教派得以发扬光大。太乙救苦天尊作为东方长乐世界的主治者，在当地的妙严宫修行，掌管妙严宫青玄左府的所有真仙;太乙真人则是在乾元山的金光洞中修行，两者根本不在一个同一个道场。

最后是坐骑，太乙救苦天尊的坐骑是九灵元圣，是一只九头狮子，而太乙真人的坐骑是仙鹤。

太乙救苦天尊

李白

李白，字太白，号青莲居士，是参加过道教皈依道场仪式成为一名小道士的。

在唐朝历代皇帝都比较信奉道教，唐玄宗时期，他将老子加封为大圣祖玄元皇帝，以《道德经》为科举考试科目，并在两京及全国各地大建宫观供奉老君。

而李白深受时代和生长环境的影响，从小便对道教着迷，在其诗词中有不少关于道教的相关内容。

姜子牙

姜太公是道教的民俗信仰之神。姓姜，吕氏，名尚，字子牙，商末冀州人，因其先祖封于吕，所以也叫吕望，周代齐国的始祖。姜尚为避商纣王之乱，隐居辽东三十年，后于周地渭水之滨与周文王相遇，遂为周文王所用，官太师，号为师尚父，成为西周伐纣建国之谋臣，后被封于齐之都营亚﹝今山东淄博﹞。古有《太公兵法》，世称姜尚遗著。唐代以后，姜太公开始列入国家祀典。开元十九年(731年)敕命：两京及天下诸州各置建姜太公庙一座，以礼配享。上元元年(760年)追封姜尚为“武成王”。自此以后，姜太公庙已成为民间大庙。因为姜太公在周武王伐纣时是军师，加上在具有深刻影响人们思想的《封神演义》中被尊为群神之首，所以形成了在民间逐暂演化成为最具权威的道教民俗信仰神祇。

鬼谷子

关于鬼谷子的所有记载只能用传说、据说等缥缈的词汇来形容，即便如此，他依旧是上知天文下知地理甚至可以预算古今未来的敷扬妙道天尊的鬼谷先生。

鬼谷子，活跃于战国时期，是中国历史上著名的道家，谋略家，兵家，法家，阴阳家，纵横家，也是中国历史上非常著名的教育家。他的学生有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等众多壮志凌云之士。

据说鬼谷子拜老子为师，得到了老子的真传，是道家文化的传承者，所以鬼谷子又被称为王禅祖师。

嫦娥

嫦娥据说“嫦娥”本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。她是道教仙谱中地位显赫、权职重大的月宫女主。

这里要提上一句，嫦娥的丈夫后羿并不属于道教人物。

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